從行為科學看九二共識的本質

林登峯

前言:這篇文章原寫於2011年8月，2013年七月初加註，刊於「想想論壇」。

民進黨開始華山會議，檢討中國政策。本文試圖從近代行為科學的角度，探討「九二共識」當中，最核心的「一個中國原則」問題。

西方近代行為科學認為人對各種事情的反應，基本上有兩種。一種是理性，另一種是感性。政治上的事情也是這樣。人類對於各種事情的反應常常都是包含理性和感性。

我們偶爾碰到有兩個人為了某一件事情爭吵，要我們幫他們「喬」。最常看到，也是最正常的做法就是：瞭解事情的真相，找出一個雙方接受的方案，希望雙方接受，擺平爭議。也就是說，我們用理性來解決爭吵。

但只要稍有一點經驗的人都知道，很少爭吵能夠這樣就解決的。因為只要有爭執，幾乎就一定會牽涉到感性（覺）的問題。台灣話說KIMOCHI的問題。任何行為科學的專家都會告訴你：感性的問題不能只用講道理來解決，因為當人變成情緒性(emotional)的時候，他們是聽不下甚麼道理的。這種事情最明顯的就是吵架的夫妻。任何人想用「講道理」去勸夫妻吵架的，一定失敗。

在政治上，感性最強的問題就是國族主義（Nationalism或稱民族主義）的問題。這是大家公認最感性的(emotional)問題。因為是感性的問題，民族主義變成了非常難以處理的問題。幾乎所有的人碰到這個議題時，不管受過多高的教育，都沒有辦法平心靜氣得來討論。所以很多政治學者都說民族主義是非常危險的。因為沒有辦法理性來處理！

「一個中國原則」正是中國人的國族主義。對於中國人來說，這是一個充滿了情緒性(emotional)的議題，他們不可能理性來討論這個議題的。對他們來說這是一個神聖的議題，連討論都不可以，更不可能有理性的討論。

所以以為中國人可能和民進黨討論這個議題，想對這個議題做任何的修改或討價還價的，都不可能有結果的。任何的替代方案，不管是「九六共識」或甚至一百個共識，都只是不瞭解問題的本質所做的沒有意義的努力。

和這個議題有關的，像台灣獨立等，中國人連聽都聽不下去的。就是辯論輸了，也不會接受的。他們的政治上的領導人，不管怎麼想，都不可能也不敢同意台灣獨立。因為如果同意台灣獨立，就是政治自殺。

只要對中國共產黨的歷史有瞭解的人都知道，這是一個極端意識掛帥的政黨。為了意識的問題，他們可以不惜和蘇聯翻臉。最不可能退卻和讓步的，就是意識的問題。所以只要時機成熟，一定會推翻「各自表述」的。

另外一個人所共知的現象就是：只要有外力介入，任何的政治議題都會變成非理性的感性問題。當中國介入「九二共識」的爭議時，對大部份的選民來說，這個議題已經在潛意識中變成感覺的問題。在我們所瞭解的西方民主政治的歷史中，從來沒有看過一個和外力結合的政黨會因此在政治上得利的。

對於大部份的中國人來說，「一個中國原則」是完全感性的議題。所以要和他們中國人建立對談及交流，用感性的方式，應該是最有效的。謝長延的做法，可以說正是從這一點切入。許多綠營的人無法接受，也可以瞭解。

不過既然是極端感性的，就不可能有真正理性的對話，也不可能接受「一個中國原則」以外的講法。在這一點，我的看法和沈富雄的結論，完全一致。

另外，我建議民進黨應先討論：台灣的經濟有多少是靠中國？

我曾多次指出，台灣對中國的輸出大約有40%。但是絶大多數都是在台商的工廠加工後，再出口賣出到別的國家。我也用中國自己公佈的數字証明，台灣的出口，真正賣到中國人手上的，比例非常小，不到5%。到目前為止，還沒有見到有人反駁這個說法。事實上，行政院長也曾重覆我的講法，指出台灣對中國的出口絶大多數都是加工後再出口。

中國人來台觀光，目前每天最高上限是2000人，台灣人口高於2000萬，就是來台觀光的人數滿額，每天花和台灣人一樣多錢，也只不到大家消費的萬分之一。所以影響台灣的GDP應該也很小。

反而是幾十萬的台勞在中國賺的，應是更多。只是不知拿回台灣的有多少？上巿的台商賺的拿回台灣的不到10%，但是沒有上巿的台商呢？台北的房地產如果沒有外來的錢，炒得起來嗎？

其實，「九二共識」如果單獨以政治的角度來談是沒有效的。只有「轉換」成經濟議題才會變成有效。這是因為台灣目前最大的問題是經濟，如果不能解決經濟的問題，就是有一百個共識也沒有用，也不可能贏得大選。